
Con este decreto Cristina llama a sesiones extraordinarias. Incluye leyes de importancia estratégica que no pueden demorarse ni un minuto, como por ejemplo:
- Ley del nombre
- Ley del tiempo compartido
- Ley de violencia en el fútbol
La libertad de expresión pertenece a quienes tienen un blog.
¿Kien se ha llevado mi keso?
(Versión libre de ¿Quién se ha llevado mi queso? de Spencer Johnson)
Tener keso hace feliz.
Había una vez una pequeña aldea de ratoncitos. Estaban gobernados por el ratoncito Blaky, quien se encargaba de distribuir el keso, fuente de todas las alegrías de la aldea.
Los Worky eran los ratoncitos que producían todo el keso, y le entregaban una buena parte a Blaky para que lo repartiera entre los Piky, ratoncitos pobres y marginados, aunque también había una buena parte del keso recaudado para él y sus amigotes.
Los Piky se habían organizado para demandar que se les entregara cada vez más keso, muchas veces mediante métodos extorsivos, lo que indignaba a los Worky, que debían trabajar por ellos y por los Piky, aunque éstos entendían que los Piky pasaban necesidades.
Huele el keso a menudo para saber cuándo empieza a enmohecerse.
La verdad es que los más favorecidos por el sistema imperante en la aldea de ratoncitos eran Blaky y sus secuaces, pero todo llega a su fin y el descontento popular hizo inminente su salida. Entonces Blaky urdió una estrategia para digitar a su sucesor. Así designó a Kaky, a quien ayudó a llegar al poder para evitar que lo hiciera su archirrival Aniyaky.
Cuanto más importante es el keso para uno, más se desea conservarlo.
De esta manera, Blaky pensó que seguiría a cargo del manejo del keso.
Imaginarse disfrutando del keso nuevo antes incluso de encontrarlo conduce hacia él.
Kaky tenía alguna experiencia en un pequeñísimo sector de la pequeña aldea de ratoncitos, donde manejaba el keso congelado. Siempre había ambicionado convertirse en el gran kesero, pero sólo la bendición de Blaky lo hizo posible.
Al llegar al poder, Kaky se dió cuenta que no necesitaba de Blaky, y empezó a urdir un plan para deshacerse de él. Blaky y sus secuaces comenzaron a ponerse nerviosos. No querían terminar como los Piky, que sólo recibían 150 gramos de keso.
Cuanto antes se olvida el keso viejo, antes se encuentra el keso nuevo.
Kaky empezó a tomar medidas que nada tenían que ver con el keso, pero que le dieron un altísimo nivel de popularidad. Mientras tanto, y por razones ajenas a Kaky y a Blaky, había cada vez más keso. Los diarios y la televisión se la pasaban hablando maravillas de Kaky y su gobierno. Todos los ratoncitos amaban a Kaky.
Las viejas creencias no conducen al nuevo keso.
Kaky empezó a mostrarse como un ratoncito con nuevas ideas. Bueno, no tan nuevas pero bastante distintas a las de Blaky.
Blaky y sus secuaces se empezaron a molestar, hasta que en una reunión del partido Kesista se enfrentaron verbalmente Blakina y Kakina, las esposas de los dos líderes.
Si bien es cierto que la facción de Blaky ganó la pulseada y se quedó con el aparato kesista, no lo es menos el hecho que Kaky seguiría controlando el keso. Sin keso no hay aparato que valga. Los secuaces de Blaky comenzaron a preocuparse.
Cuando ves que puedes encontrar nuevo keso y disfrutar de él, cambias de trayectoria.
Ante la alternativa de quedarse sin keso, los secuaces de Blaky comenzaron a ceder ante Kaky y decidieron que lo más importante para seguir disfrutando del keso que tanto amaban era hacer todo lo que Kaky les pedía para dejarlo feliz y contento.
Kaky se convirtió definitivamente en el rey del keso.
¡Moverse con el keso y disfrutarlo!
Los ratoncitos Worky están aprovechando estos buenos tiempos de la era Kaky, y han logrado un record de producción de keso. Sólo los ratoncitos amarillos de la gran aldea asiática crecieron más que nuestra aldea.
Notar enseguida los pequeños cambios ayuda a adaptarse a los cambios más grandes que están por llegar.
Los Worky, entretenidos produciendo keso, se dieron cuenta que hay un cambio en el aire, pero por más que lo intenten no pueden darse cuenta de cuál será el gran cambio que se viene.
Hasta que no esté claro, no podremos escribir el final de este cuentito.
31/3/2004
sine metu
Basta de eso de "DECIDIR QUE PAIS QUEREMOS CONSTRUIR"!!! Lo que cada uno tiene que hacer es construir su vida!!! El país que eligieron mis tatarabuelos y bisabuelos era ese: el que les permitía construir sus vidas en libertad. Vinieron huyendo de la opresión. Por buscar encontrar una identidad que nos abarcara a todos es que perdimos esa posibilidad. EL PAIS DEJO DE PERMITIRNOS CONSTRUIR NUESTRAS VIDAS EN LIBERTAD.
Las acciones, (y omisiones) de este gobierno, más que sus discursos, son los verdaderos indicadores de sus prioridades.
En una nota del diario de hoy sobre los cupos femeninos un lector comentó lo siguiente: "Para ocupar cargos politicos, publicos o para lo que sea lo que se debe hacer es requerir aptitudes eticas y morales". Yo le respondí así: "Las condiciones de edad y alfabetización (saber leer y escribir) me parecen suficientes, a ver si se les ocurre empezar a discriminar porque tal o cual ideología no se adapta éticamente a los cargos... Uy, pero si ya lo han hecho!!!!" MIENTRAS SE SIGA PROSCRIBIENDO IDEOLOGICAMENTE LA ARGENTINA NUNCA SERA DEMOCRATICA.
Se supone que los cráneos del gobierno pueden planificar los precios de la nafta, de la harina, de la mayonesa, del osobuco y de la leche en polvo. Pero en cuatro años y medio no supieron planificar la crisis energética. FRACASO K.
Los principios republicanos de división de poderes, frenos y contrapesos, se van por el inodoro y a nadie le importa. La educación ciudadana desde el regreso de la democracia en 1983 ha sido lamentable, y cada día van cayendo instituciones que los ciudadanos deberíamos defender. Sin embargo la clase política (nunca mejor utilizado el término "clase", ya que los políticos forman una casta de privilegiados por sus propias decisiones) sigue haciendo lo que quiere para privarnos de nuestros derechos y libertades. Caos.
Pronosticar el pasado es fácil, pero el futuro, sobre todo en el terreno económico, no se presta a vaticinios seguros. Es por eso que un día los mercados financieros, abrumados de pesimismo, se desploman, borrando de golpe valores de vaya a saber cuántos miles de millones de dólares, y el siguiente pegan un salto que les permite recuperar lo perdido. Si los economistas fueran científicos, nada de eso ocurriría, ya que se sabrían cuáles acciones deberían subir y cuáles caerían, pero sucede que la característica principal del capitalismo liberal, la que lo hace más dinámico que las alternativas que se han ensayado, es precisamente la incertidumbre. Por lo demás, hasta la información más fehaciente puede interpretarse de manera diversa, razón por la que con frecuencia los mercados reaccionan ante una noticia presuntamente esperanzadora desmoronándose.
Puesto que a pocos les agrada la incertidumbre, siempre han resultado atractivas las recetas de quienes se afirman decididos a abolirla. Durante buena parte del siglo XX, muchísimas personas, incluyendo a la mayoría de los intelectuales, confiaban en que servirían para tal fin los planes quincenales redactados por comunistas o socialistas en que se preveían con exactitud meticulosa cuántos pares de medias, cuadernos, coches, tractores, plantas energéticas y así interminablemente por el estilo serían producidos cada mes en los cinco años siguientes, de suerte que todos sabrían lo que les aguardaba. Pero el sueño de una economía previsible no tardó en degenerar en una pesadilla. En vez de crear un mundo mejor, los planificadores se las arreglaron para dar luz a un monstruo cuyos intentos rabiosos de ocultar sus deficiencias causarían la muerte o la esclavización de decenas de millones de personas.



Una visión del origen del logo de los juegos (visto aquí)
Campaña de reporteros sin fronteras :Los anillos olímpicos como esposas por los periodistas e internautas disidentes perseguidos y encarcelados.
Agregué los valores (a ojo, claro) de Argentina en el gráfico sobre el índice de libertad económica de la Fundación Heritage que hizo Norberg y publicó el Opinador

Argentina's economy is 55.1 percent free, according to our 2008 assessment, which makes it the world's 108th freest economy. Its overall score is essentially unchanged from last year. Argentina is ranked 23rd out of 29 countries in the Americas, and its overall score is below the regional average.
Compared to the typical country, Argentina has only one economically favorable institution: relatively small government in terms of expenditures. Most advanced economies are cutting their corporate tax rates, but Argentina's top corporate and income tax rates are 35 percent. Yet tax revenue as a percentage of GDP is low, as is expenditure, as a result of tax avoidance and evasion.
Property rights, labor freedom, and freedom from corruption are low, but financial freedom is especially problematic. The foreign debt crisis remains unresolved, and local capital markets are not healthy. Political interference with an inefficient judiciary hinders foreign investment, and popular and official obstructions of due process make international courts preferable to Argentine courts.
Background:
The government of President Néstor Kirchner, whose term ended in December 2007, intervened heavily in the economy and in 2006 continued the trend by imposing price controls in many sectors as a means of slowing inflation. Mineral resources are abundant, and agriculture has always been important, but the principal industries are food processing and beverages, chemicals, petrochemicals, and automotive manufacturing. Tourism is growing. Economic growth in the past few years is largely attributable to high commodity prices and the predictable recovery process that follows a mega-devaluation and severe economic crisis. A debt moratorium and government borrowing from Venezuela have eased the government's fiscal pressures. Credit markets are not likely to return to normal until all unresolved international debts are paid.
TERRORISMO HUMANITARIO
Armando Ribas La farándula creada alrededor de un hecho dramático, constituye una vez más un asalto a la moral y los más elementales principios de la justicia, es decir a la civilización. . Como bien dijera Alberdi: …” no he visto que la civilización signifique otra cosa que la seguridad de la vida, de la persona, del honor y de los bienes..”. Es decir que la civilización es la garantía de los derechos individuales fundamentalmente la vida y la libertad. ¿ Que derecho tiene un movimiento subversivo y criminal como la FARC de mantener rehenes , o sea privar de la libertad a innumerables personas, con el solo propósito de violentar un gobierno elegido libremente y que respeta los derechos individuales? Por tanto ¿ en que sentido se puede considerar que la propuesta de liberar a personas detenidas ilegalmente pueda considerarse un acto humanitario? Más aun cuando mantienen en condiciones infrahumanas a otras setecientas personas, entre ellas a Ingrid Betancourt cuya última foto muestra la forma en que son tratados los rehenes, por si había alguna duda. Según información creíble las FARC tienen un apoyo político en la República Bolivariana. Es indudable la coincidencia ideológica del presidente de Venezuela , con el movimiento terrorista más antiguo de América Latina. Sábese igualmente que las FARC están asociadas al narcotráfico, O sea que no debiera haber alguna duda de la condición criminal de este movimiento. Por tanto la participación activa de Chávez para la supuesta operación Enmanuel muestra a las claras que más que un intermediario es un representante de dicho movimiento. La diferencia entre Chávez y Marulanda no es otra que mientras el primero detenta el poder en Venezuela, el segundo lo busca a través de la subversión y el terrorismo. Esta colusión de Chávez con un movimiento subversivo que amenaza la legitimidad del proceso político colombiano constituye una injerencia en los asuntos internos de un país soberano del continente. Por tanto es indudable que esa acción constituye una violación del Tratado de Río de Asistencia Recíproca. Como antes dije se ha podido comprobar que la FARC constituyen un instrumento decisivo en el tráfico de drogas. Es decir del negocio más proficuo después de petróleo, gracias a la decisión de Estados Unidos de mantener la ilegalidad de l comercio de este producto; ignorando por una parte su propia experiencia con el alcohol, y en segundo lugar no menos importante, el principio liminar de la filosofía política americana que es el derecho del hombre a la búsqueda de su propia felicidad. Dicho sea de paso Estados Unidos no obstante la DEA constituye el mayor mercado de drogadle mundo. No obstante estas realidades indiscutibles, la mera proposición de la FARC de entregar a los tres rehenes ha logrado ser un hecho notorio, inclusive humanitario que ha competido con la media internacional con el asesinato lamentable de la SRA Bhuto en Pakistán. Por supuestro como no podía esperarse menos, nuestro quasi ex presidentese presentó rápidamente para participar de esta pantomima humanitaria con juntamente con el canciller Tatiana, asumido ex montonero, que hoy conduce en lo que le permite la el matrimonio presidencial la política exterior argentina Se me antoja recordar que no existe un concepto más sublimado y desde mi punto de vista (Hume mediante) más equívoco que el del humanismo. Hasta Descartes reconoció que: “ Los frutos del árbol del conocimiento evitarían las consecuencias de la Caída del paraíso terrenal , o más precisamente efectivamente negarían su veracidad”.La ignorancia de esta realidad de la verdadera naturaleza humana(falible como lo reconoce el Evangelio)y sublimada equívocamente, con propósitos políticos, se han sustentado todos los sistemas totalitarios. Así lo expresa claramente Kart Popper en su obra Conjeturas y Refutaciones y dice: “Pero simplemente es ub hecho que los grandes dictadores trataron siempre de convencer a sus pueblos que ellos conocían el camino hacia una moral más elevada…la utopía genera la violencia” Y esa utopía del humanismo sublimado en la supuesta igualdad genera el despotismo desde el poder y el terrorismo para obtenerlo. La historia nos muestra que desde el principio el ser humano estuvo muy lejos de representar el bien como consustancial a su naturaleza. No hay que aceptar el principio de Hobbes de que el hombre es lobo para el hombre, para reconocer la naturaleza humana tal como lo es. De haber sido diferente la guerra no hubiera existido, y el mandato de amar al prójimo como a si mismo es otra prueba evangélica de que el hombre se ama primeramente a si mismo. Por ello dice Hume: “La naturaleza humana no cambia, si que remos caqmbiar los comportamientos es necesario cambiar las circunstancias”.Ese es el proceso de civilización que ha sido la superación del humanismo y que como señala Hume es un aprendizaje de la historia y la libertad un lujo de la sociedad civil(SIC) Ya Alberdi había tomado conciencia de que la idea de la libertad que había sido alcanzada en su época como el respeto por los derechos individuales era ajena a la historia de la humanidad. Y se refería tanto a Grecia como a Roma. Tal vez había leído a Tucidides. Y ahí tenemos como el mero concepto de virtud desde Grecia en adelante estaba relacionado con el coraje, y la guerra y la pertenencia del individuo al estado, la regla moral que llegara hasta nuestros días a través de Hobbes, Rousseau, Kant Hegel . Marx aprovechó el antagonismo kantiano como la virtud de la naturaleza y la razón en la historia para proponer la sublimación de la lucha de clases. El resultado fue la justificación del poder absoluto como correlato de haber comido del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal. Así se hizo uso de la envidia en el mejor sentido de Caín para ignorar la sabiduría del evangelio de la aceptación de la falibilidad humana(El justo peca siete veces) el mandato de no mirar la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio y la tolerancia(El que esté libre de pecado que arroje la primera piedra) No obstante estas premisas seguidas por la realidad histórica, en este siglo se ha sublimado la naturaleza humana , como un concepto ético universal, a partir del cual todo aquel que hable en nombre de ella (Hebe de Bonafini)aparece como el epítome de la moral universal. Y por supuesto ¿Quién es el enemigo por antonomasia del ser humano? El individuo que pretende la búsqueda de su propia felicidad y el respeto por sus derechos. En otras palabra toda la funesta ética del totalitarismo como expresión de la voluntad general del bien frente al egoísmo individual, se encuentra vigente en la sociedad del siglo XXI, no obstante la derrota del nazismo y del fascismo y de la implosión del Imperio Soviético. Es sólo bajo esta visión que Thomas Sowell ha conceptualizado como de los ungidos que se ha podido considerar la oferta fallida de los terroristas de la FARC , como una acción humanista frente al imperialismo y al materialismo de la sociedad liberal. Así en nombre de las desigualdades sociales que se acepta casi universalmente como causada por el mal denominado por Marx capitalismo, se valora un acto que a su vez ignora la permanencia y el maltrato a otros setecientos rehenes. De eso no se habla..Y más aun se ignora que solo recientemente veiticinco cubanos que intentaron escapar del paraíso comunista del Caribe fueron muertos por las hueste de Fidel Castro hundiendo el barco en que iban. Ante esta campaña humanitaria , por supuesto se intenta hacer aparecer al presidente Uribe como el malo de la película, por pretender elimina a los verdaderos causantes del dolor de las familias de los rehenes. El terrorismo aparece justificado por los ungidos en nombre de las desigualdades sociales, ignorando por supuesto que la mayor desigualdad social es la que surge del poder absoluto como el que ostenta Fidel Castro y ahora lo pretende su discípulo el presidente Chávez. En su momento las coordenadas no aparecieron, así como tampoco los rehenes, y el terrorismo humanitario fracasó con todos sus proponentes y particularmente Chávez, que era el padre de la criatura. Pero como es evidente que las FARC no podían dejar colgado de la brocha, a su socio político, ideológico y …., finalmente aparecieron las coordenadas. El reencuentro con los rehenes por supuesto ha provocado una vez más que la emoción indiscutible del hecho provocara el aparente olvido de la realidad del terror y el narcotráfico de las FARC y por supuesto del dolor permanente de los más de setecientos rehenes todavía en poder de los terroristas. . .


Primera Circular Informativa
El Comité Organizador informa a Uds. de la realización del Segundo Congreso Internacional "La Escuela Austríaca en el Siglo XXI" .
Fecha de Realización: 07, 08 y 09 de Agosto de 2008
Lugar de Realización: Sede de Gobierno del Rectorado de la Universidad Nacional de Rosario (UNR), Rosario – Argentina
Áreas Temáticas:
-Economía.
-Metodología.
-Teoría del Conocimiento.
-Filosofía Política.
-Lecturas en torno de la Escuela Austríaca de Economía.
Recepción de abstracts: hasta 24/06/2008
Recepción de Ponencias, Propuestas de Mesas Redondas y resúmenes ampliados: hasta 01/07/2008 (la aceptación de las ponencias queda sujeta a evaluación)
Idiomas Oficiales: Español, Portugués, Inglés, Italiano.
Contactos: info@escuelaaustriaca.org ; escuelaaustriaca@gmail.com
(Por favor dirigirse a ambas direcciones)
Web Site: www.escuelaaustriaca.org





Si prefieres el bienestar a la libertad, la tranquilidad de la servidumbre al animado desafío de ser libre, vete en paz a tu casa. No te pedimos tu consejo ni tu apoyo. Inclínate y lame la mano que te alimenta. Que tus cadenas sean livianas, y que la posteridad olvide que fuiste nuestro compatriota.
Samuel Adams.